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韩愈专访记{十二}完结篇  

2009-03-19 18:09:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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韩愈专访记{十二}完结篇

韩愈{十二}完结篇 

主角:韩愈[768-824]字退之,唐宋八大家之首.倡导古文运动[唐代白话文].因谏阻宪宗迎佛骨贬为潮洲刺史.对儒学极为有建树.

出场序: 韩愈,乙博士,甲博士,丙博士,戴奥芬[又名大口芬/蛇王芬],脑神1.618

 

接上回韩愈道{原道},脑神加注西方哲学,史实古今雷同不外乎人性之本.善恶无别.好坏难分.圣人不死,大贼不止 {原道}完结篇点出人类大同境界正途方向.韩愈教路排除障碍.且看如何彻底消解现代美人对我唐人又爱又恨

 韩愈继续背诵{原道}脑神同步斜体写辅注:

古之为民者[,,,],今之为民者[,,,,,],古之教者处其一[],今之教者处其三[,,] .农之家一[六民之一];而食粟之家六,工之家一而用器之家六贾[商人]之家一而资[依赖商人而生活]焉之家六,奈之何民不穷且盗也!古之时,人之害多矣.有圣人者立,然后教之以相生养之道[互相合作共同维持生存的方法],为之君为之师,驱其虫蛇禽兽而处之中土[中原] ,,然后为之衣;饥然后为之食 [木巢氏]处而颠土[穴居民]处而病也 然后为之宫室 为之工以赡[供应]其器用,为之贾以通其有无;为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱;为之礼以次其先后,为之乐以宣[排解]其壹郁[抑郁],为之政以率其怠勘[:;懒散],为之刑以锄其强梗[霸暴].相欺也,为之符[古代一种凭证,以竹,,,铜等制成,刻有文字,双方各执一半,相合以验真伪],[印章], 斗斛[量器],权衡[衡器],以信之;相夺也,为之城郭甲兵以守之.害至而为之备.患生而为之防.今其言曰:***圣人不死,大盗不止;剖斗折衡,而民不呜呼!其亦不思而已矣.如古之无圣人,人之类灭久矣.

何也?无羽无鳞介[]以居寒热也,无爪牙以争食也.是故君者.出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也.君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣:民不出粟米麻丝,作器皿,通货财以事其上,[责罚]其法[佛教] :必弃[;]君臣,去而父子,禁而相生养之道,以求其所谓清凈寂灭[佛教教义,佛家以离开一切恶行烦恼为清净,寂灭乃梵语[涅盘]的意译]呜呼!其亦幸而出于三代[夏商周]之后,不见[贬斥]于禹,,,,周公,孔子也:其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹,,,,周公,孔子也.帝之与王,其名号虽[不同]其所以为圣一也.夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也.今其言曰:[为什么][实行]太古之无事[远古时代的无为而治]?是亦责冬之裘者曰:曷不为葛之之易也;责饥之食者曰: 曷不为饮之之易也.传曰:古之欲明明德[发扬美好品德]于天下者,先治其国.欲治其国者,[整治]其家;欲齐其家者,修其身[修养其品德];欲修其身者,先正其心;欲正其心者,诚其意[使思想意念纯真而不虚假]然则古之所谓正心而诚意者,将以有为[有作为].今也欲治其心而[抛开]天下国家,灭其天常[天伦:指君臣,父子,师友,[],夫妇,等伦理关系].子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事. 孔子之作[春秋],诸侯用夷礼则夷之[视为夷狄],进于中国则中国之.[]:夷狄之有君,不如诸夏之亡也.[]:戎狄是[进攻],荆舒[:楚国:臣服于楚的小国][惩罚]今也举夷狄之法而加之先王之教之上,几何[差不多]其不[全部]而为夷也? 夫所谓先王之教者何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无特于外之谓德.其文[][][][春秋],其法礼乐刑政,其民士农工贾,其位君臣,父子,师友,宾主,昆弟,夫妇,其服麻丝,其居官室,其食粟米,果蔬,鱼肉,其为道易明,而其为教易行也.是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平.以之为天下国家,无所处而不当.是故生则得其情[活着的时候能够感受到人们相互之间的情谊], 死则尽其常[死能终其天年,得到合乎礼义的丧葬待遇],郊焉而天神假[古代祭天在南郊举行,因此称郊礼.:]:庙焉而人鬼飨[享食祭品],:斯道也,何道也?:斯吾所谓[],[从前]所谓老与佛之[].以是传之, 以是传之,以是传之,以是传之,,周公;,,周公传之孔子;孔子传之孟轲,之死,不得其传焉.[荀况:国人,其学说性本恶][扬雄:成都,博学;口吃不能剧谈.法言论语],择焉而不精[从儒家中选择了一些东西但不够精当],语焉而不详,然则如之何而可也?:不塞不流,不止不行.人其人[使僧尼道士返还四民之中各就本业], 火其书, 庐其居[把寺观庙宇改为民用的房屋庐舍].明先王之道以道之[教导],[:;老年无妻],,,,疾者有养也, 其亦庶乎[差不多],其可也{全文完}

 

大口芬瞌睡了几觉.他急按[H+]:

...博士,您们听故事吧.我要上厕所.不用等我回来,我全部明白了其实阿芬闷到抽.

大家没理会他.脑神简评原道

韩愈指出自由旗帜最易贿赂人心,惹人盲目附和. 儒学严规重矩.可是几千年来,始终不能治国平天下.各朝君主(圣人)无限自由.先正后邪.道德经{章五:守中}天地/圣人不仁,以万物/百姓为刍狗[未成雏的狗比同草界].{原道}[圣人不死,大盗不止]正存此意.众人各守本份.上听下从,先仁义,后道德.今非昔比,圣人已死.代之为一党精英1.618脑神闪了一闪,停顿现场环境.好让博士们自行讨论.

 

:新中国成立.精英羣体领导.群众智慧取之不尽.不复个人才华沧海一粟.以史为鉴.弃耀荣;勤科学;研新技;本仁义;

      道德;奉天下为公;仁爱为义

:维护人类和平.创造和谐社会.大同

     世界

:全球知识一体化.全赖发达咨讯科技.

 

  万事通天.好坏原形毕露.天知地知人人

 

.邪霸恶暴必成众矢之的

:力量平衡.势无强弱.国无大小,族无主

     .众手联合一致,无国界的和平互助

     互赢哈哈哈!明天多美好啊

 

大口芬找不到厕所.回来听得入神.插咀说

:可惜现在情况恰恰相反.联合国有名无实.知识不外泄条约制令各国悬殊.你有核武,他有恐怖.先进国家更加发达.落后国家变得更为贫困.壮者声大夹恶.强边主义先发制人.如同美女厨房,烹完才讲.煮得不好食,笑笑口倒了算数~什么都没发生过.此等强权霸力压窒公理.那怕弱势社群风声鹤唳缩在一起.维护世界和平? 只做大只讲就可以!想不到大口芬讲得有纹有路.

 

阿芬的问题.博士们是毫无头绪的.也正是这次闪来专访韩愈的目的.脑神感应众人心思. 解放停顿现场环境. 韩愈问大家. 脑神同步翻译. 阿芬怱忙带上耳机.

 

韩愈:你们有没有问题?

:,[原道]能助消解美人恐惧现代唐人的     心吗?

韩愈:恐惧唐人甚么?

:恐惧现代唐人富强超越她们;争坐她的霸    主宝座

:富强是指知识,技术和火力.我们已经是     她最大的一个债主了.中国人勤奋节俭.    自强不息.美人崇尚奢侈挥霍.其实我对    她才恐惧.怕她发穷恶!

韩愈:恐惧是因未成事实致不能预测后果的事情的心理病.未发生的事情没法估计,有了可以做的能力,才有能力证明不做的决心

,我们先要拥有相等火力才能证明:不争不称霸;不干与别国内政;维护世界和平先要有能力否决崇尚以武力解决国际纠纷的方案~有能力摧毁全部辅助战争的太空眼睛.正所谓:大家无眼睇;打仗无法计.从此世界无武争了

:盲丙,你讲就易,我们的科技差很远呢.

     我们前进一步,她也进前一步.我们起

     步迟.永远追不上她的水平

韩愈:此言差矣! 中国五千年文化不算是

      起步迟.只是分道扬镳吧了.儒学是

      人与人的哲理讲[仁义].儒的[孝道]:身体发肤受之父母不敢毁伤.科学是人与物的道德哲理.科学进步多凭有害身体的实验.不合乎重视[孝道]规条~不孝有三,无后为大

 

:退之兄极对.西方科学,古时有[伊利]

    季诺Zeno of Elea公元前495-430因坚恃物理观念{射出的箭是不动的}

伊利暴君射箭杀了.季诺启发原子论和双对论;

季诺理论{行不出门之斗室}

又启发了量子论[quantum theory].著名希腊阿基米得Archimedes

公元前287-212轻视罗马军,室内沉思物理数学而没发觉入屋罗

马暴兵而遭残杀.意大利伽利略Galileo公元1564-1642首创望

远镜,醉心观研天文,弄至双目失明.近代有瑞典诺贝尔Nobel

1833-1896研发炸药.1864进行实验炸死亲弟.波兰居礼夫人Mn

Curie 1867-1934研究放射性元素.身体不停受损.眼睛险致失明,

亦终患血癌病死.原子弹发明死人更是无数.这些物与人的知识

给人与人的哲学产生极大矛盾

韩愈:丙兄,真的是博学多才呀

:那里!那里! 这些网上咨料.香港七岁小孩也会上网寻找.

不算学问

韩愈:唐人哲学讲仁义, 仁义讲五常关系的爱心.人与人相处

的哲理.美人哲学讲道德.人主物奴的道

德观念.仁与义为定名.道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.心不存仁义,道德那怕倒行逆施走向单边自利的方向

:例如拒签京都条约?阿芬找到发言机会.

:阿芬说对了.环保条约是为减少世界自然灾害而策划;节约

人与物之道德行为.美人认为不合乎她经济利益而拒参加.众矢

之的

:美人变箭猪? …”阿芬高兴博士甲赞他说得对.

:不要谈这些吧.韩愈兄,您看美人和唐人的关系如何发展?

唐人怎才取得美人芳心?

韩愈:让美人先来垂青五千年中华文化

:垂青中华文化? 难矣! 她笑谓出土文物 如之奈何?

韩愈:限于坐井观天也.如同某些诗人笑李白作的诗我亦笑

他们[不知群儿愚,那用故谤伤.蚍蜉撼大树,可笑不自量].美人若

?垂青也不

能让她们日后垂涎.她们没有中华文化,博馆空空如也…”

:说来有理,1852法人高必诺着{人类之种族不平等}乃种族歧视之嚆矢.自命文化高人一等的美人.八年跳出井底,1860圆明园内大开眼界,不但垂涎中华文物,更偷走烂铜当宝. 现于破产边缘,欲图利救急.幸好老蔡醒目.临崖勒马.否则,福建电邮购物.赃物如何送货? 此刻财到光棍手.我估计,若法人能保证货送到福建老蔡门口, 付多二亿亦问题.皆因阿蔡有银!

:韩愈兄,若美人发难,唐人怎办?

韩愈:奉陪到底.请阅余文调张籍,隽永藏玄机[雷电下取将]

:!雷达;计算机下了{down}将军!无棋!但能够避免让美人发难吗?

韩愈:尽人事吧:()美人爱吃醋,不要和别人太亲密,发展地下情可也.

()美人善猜疑;让她清楚唐人已具力量和她平起坐.显示维护世界和平的能力和决心.她便不猜疑了()百姓可以息演丑角.大家公开心底对中央的支持.尤其是特区的一班特约演员,演译颠覆中央的精英卧底二五崽:摩登[太平天国]长毛;牙斩斩得棚牙的司徒牙;扮有形似汉奸的李处冥;笑笑口,扮英狗的吴方多生等等让美人醒觉,以为得逞的挑拨离间计,已被唐人借为张计就计,缓兵大计!

:老愈,您讲得容易,净系科技一味,都有

      排去追喽!

韩愈:此言亦差矣! 知识日新月异.咨讯不

     停改进.全球缩为一村.旧知识已普及.

     新知识探讨和科技试验有计算器支配

    机械代劳.实验室解放了人脑靠人手的规

    .身体发肤丝毫不受损伤.唐人守孝之

    ,又能澈底发挥人与物的道德智慧.

    人有数千年仁义基础.何愁不循规稻[

    ]之矩? 世界和谐天下太平.指日可

   

:如此这般,唐人岂非很快上任领导

    地位?

韩愈:永远不会!

:为什么有大佬都不做? 我才不信呢!

韩愈:揆情度理

:阿芬,韩老师的意思是历史为鍳,圣人

     不死,大贼不止.大佬难做

:人无信不立.话过永不称霸,就不会做

    大哥.有了可以做的能力,才有能力证明

    不要做的决心

:没有不败的冠军.只有永恒的裁判.修身

     齐治家国平天下者,评论天下也.儒者智慧

:烦恼皆因强出头

:我明白了! 精人出口,笨人出手

三位博士齐呼喝:大口芬!母乱噏!!!

{}

水准未达,敬请看官慷慨赐教修正.

丙德小 [己丑年春]

电邮: gammaduckjr@yahoo.com.au

 

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