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哲理的效应[章一.三]哲人{白痴天才}  

2009-06-10 00:20:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哲理的效应[章一.]{白痴天才}

 

恩贝多克利Empedocles493?-430  普洛特-加龙省哥拉斯Protagoras480-411

哥吉斯Gorgias?-376.          苏格拉底Socrates469-399

德漠克利斯Democritus约前460-370 安蒂斯兹尼斯Antisthenes445-365

柏拉图Plato427-347          戴奥真尼斯Diogenes412-323

亚里斯多德Aristotle384-322   比罗Pyrrho360-270

 

恩贝多克利Empedocles公元前493?-430

毕达哥拉斯Pythagoras信徒.他出生名门望族.精读医学(比喻为意大利医祖);政治学,亚里斯多德为辞师祖.却偏爱哲学.恩贝多克利声称四元素建成整个宇宙:,空气,,.跟随毕达哥拉斯的信仰,深信万物具有灵魂.随着魂魄离开肉体便会转世轮回

.有罪的灵魂要流浪三万个季节,轮回于四种元素间.附和海洛克来特斯的陈词万物皆处在不稳定的状态[Flux]他更深层次的建议这些变易皆为[]而结合,[]而分裂.当时众人皆信.公元前430,自命是神托世的,傲慢地跳埃特纳火山Etna.以示证本非凡人.恩贝多克利的信仰启发亚里斯多德Aristotle的形而上学Metaphysics,二元哲理{物质形态论Hylomorphism}

 

普洛特-加龙省哥拉斯Protagoras公元前490-421

是最伟大的诡辩家.他的诡辩术赚得巨富.不但为雅典植民地写/作法律.更系统条理化的创文法,例如名字之性别,动词时形态等等.他对所谓尊敬的神灵持着[不可知论]的观点.并说:我是无法知道究竟神存在或不存在Nihilism.当权无神主义.反复的申诉跟本没客观真相,只有主观意见.他的著名格言:[胜者是唯一判断].耳熟能详的胜者为王.当代诡辩家特拉先麻朱斯Thrasymachus公元前459-400大力回应这句格言.亦作一格言 强者必对.公道的利益只是强者的享受有强权没公理的哲理历久弥坚.今日世界霸权追求仍有不择手段者.普洛特-加龙省哥拉斯倡议事实并不重要.他教如何诡辩,演说,运用矛盾和歪曲的驳辩术去赢取共鸣.有些法庭迄今仍盛行此朮更而获得同行震耳欲聋的掌声.

 

哥吉斯Gorgias公元前?-376.

哥吉斯波斯崇拜太阳的拜日教信徒哥或士诡辩师祖Corax(公元前~460~)学生.哥吉斯460年著作第一本[修辞学]. 声称:修辞艺术是{听所有艺术之后()Queen of all Arts}

哥吉斯声称卓越的政治家都靠修辞艺术.而精明的人,虽然是外行人,可以利用修辞艺术取胜内行专门人士.那些鄙视诡辩术的哲学家例如苏格拉底等是极之反对修辞艺术的.苏格拉底:他们普洛特-加龙省哥拉斯,哥或斯(老师),文罗(老师),哥吉斯,等人及至其它三十余名诡辩家.只不过是表演一出迎合当场多偏见的(强者)观众而矣毫无查究亦理论性,精于矛盾诡辩朮谓如果某人对某主题是无知的,此无知人就算找到答案也无能力辨认答案真假.相反,这人是认识答案,查究是无意义的.因这是无价值去查究一些已知道的主题.文罗之矛盾理论启发知识要观察,实验为根据而非理论性的经验主义Empiricism.

 

苏格拉底Socrates公元前469-399

一位激烈驳斥诡辩术的著名哲学家.他是著名哲学家柏拉图Plato(创办世界第一所大学)的老师.苏格拉底名的,是一所位于希腊特耳非Delphi的神示庙.庙神签示:{人能及苏格拉底聪明辩论技巧学自季诺[章一.].伊里出生的季诺Zeno of Elea引介辩证法的论理技巧给苏.431-404伯罗奔尼撒战役Peloponnesian war希腊斯巴特Sparta激战.有非凡的兵役记录[432].平常日,苏格拉底爱去市场与众人争辩哲学.在家里是没发言机会的(恶妻).他鼓吹少年该自由发展,强调神的存在是无法证明.结果被当权控()唆使青年[武装]对抗政府,不守子女的责任.令青年沮丧.()对神不敬.雅典发出最后通牒.要选择服食一杯毒药[毒芹hemlock]或流亡国外.选择服毒(此刻已失明).苏格拉底著名格言:“不反省的生活是无价值的”.迟婚,娶了臭名昭著泼悍的荏悌琵Xant(h)ippe.这悍妇为人易怒,尤指对小事爱叱责,争吵.难相处.家常缺粮.恶妻不停骂夫没出色,只会在市集吵架.对此,能显得优哉悠哉满不在乎的任由责骂.正因这样,荏悌琵火上添油.曾一次向身上掷水一桶.苏格拉底却漫不经心的说:!荏悌琵的打雷,今回下雨了.”

 

德漠克利斯Democritus公元前460-370

的长寿可能达百岁有九.他是雷卡巴斯的学生.不过,他的名气比他的老师大.德漠克利斯花了一生主要的时间四处旅游,教学,探讨因果关系和研究科学.坚持享乐主义Hedonism.谓人应该从忧愁和痛苦解脱.著名享乐派人物伊比沟鲁斯Epicurus公元前342-270取材的享乐主义作教学.德漠克利斯深造老师雷卡巴斯Leucippus[原子论].致力驳斥帕米尼德斯Parmanides声称的[移动无实主义Unreality of motion;谓充满微粒的空间是没空隙说法].谓苹果能被切开是因为原子与原子之间有空隙.着一书名[欢乐Cheerfulness]赚得卓号[笑怀哲学家Laughing Philosopher]游历埃及,波斯,巴比伦甚至印度.他说能发现一个因果连接的关系是比做波斯皇更高兴.的原子理论过了二千多年后纔有明显增进,1800年化学家多耳顿Dalton方有突破.

 

安蒂斯兹尼斯Antisthenes元前445-365

苏格拉底的学生.他创办犬儒学府Cynic school.仙诺出生的戴奥真尼斯Diogenes of Sinope卅三岁,常都被误作犬儒派始创人.安蒂斯兹尼斯出生富贵家庭.他的哲理多针对当时社会根深蒂固对穷人的对立和不公平.他要建立一个有道德基础追求美好的新概念.引导一个更快乐,更有意义的生活介条.他提倡快乐幸福是全赖伦理和道德的美德.而美德是要逐步从教育培养出来.在教育美德上,标定了两种类享乐./体外面的好处包含着物质如财产,和肉体感觉上的享受等./精神内的满足.郑重声名[真知识是人之灵魂].他强调要尽量抑制体外面的好处便会减少新的诱因寻求肉体上的享乐.鼓励他的学生接受肉体及精神上的痛楚,因这些折磨是连结于追求灵魂的自我内在财富.他戏剧化的教学方法-常会扮狗吠来蔑视社会愚蠢之举及那些不公正的事项.犬儒Cynic是希腊文,似犬的.去世后,戴奥真尼斯Diogenes犬儒派信徒而更像狗,不只会扮犬,还有惊人动作下有记载.

 

柏拉图Plato公元前427-347

出生于培里克里斯将军Pericles末期统治下[公元前495-430]的一个贵族家庭.这时,雅典的物资与文化从最顶峰开始走下坡.柏拉图因失去他敬爱的老师苏格拉底,决意退出政治生涯.放弃政治对他来说是大损失,因为他背景有很好的关系.志愿教育.秉承苏格拉底的训导.他回雅典[公元前390]创立历史上第一所大学.迄今仍是大家创办大学的蓝本.柏拉图声称人的意念和现实是不相符的.他著名寓言穴人Cave-man得出以下结论:有一穴人,正辈子在洞内看到的只是影子.穴人认为它们(影子)都是现实.他在穴洞内行走自如.一日,他找到穴口出外面世界.他被洞外之光亮及真实的现象迷惑了.他回到穴内.变得疑惑和愚蠢.从此寸步难行正因意念和现实的偏差,柏拉图谓知识者,意念和现实之互相影响配合也.柏拉图的政治理想:共和Republic社会是完美的.1/建设简陋社会.2/拥有强大军队.3/智慧群作领导.为庶民百姓都是唯利是图乌合之众.简陋社会少欲少求是最理想.守道德至尚戒条,控制淫乱妄为非强大军队不能.精英群策群力的领导是完美的.

 

戴奥真尼斯Diogenes公元前412-323

是典型犬儒学派Cynics信徒.戴奥真尼斯表达s犬儒哲学的古怪行为令人惊诧 他自视为道德[看护犬].犬似的过分行为,在市集当众自渎以示不耻于公共不公平令人费解.他因伪造罪与父亲一同流亡.他声名很可能是他的古怪无耻,和不寻常举止惹来关注.哥莲Corinth的出生地,设有一只大理石狗雕塑致志戴奥真尼斯纪念碑.他平常住在一个木箱子内.他说灵感来自偶尔看到一只蜗牛爬过.又说观察老鼠后,使他看不起所谓财产.认为财富使人道德沦亡.他提着一只燃亮灯笼在烈日下声称要寻找诚实的人.亚历山大帝因慕名(他的古怪性格),专程探访.当时他躺在木箱晒太阳.亚历山大帝遮挡着阳光问他有否任何事物要求.戴奥真尼斯:我要求你站离我和太阳之间”.他曾一次被海盗捉了.正要卖作奴隶.当被问他的善长,他答:我只懂管理人之后,他指向一位富有的买家说: “让他买我,因他需要一个主人这位有财富的哥莲人买了任家庭教师教导儿子.亚历山大帝评论说:如果我不是大帝,我会喜欢戴奥真尼斯

 

亚里斯多德Aristotle公元前384-322

拍拉图专科学府学生.他的数学平平.他的哲学却是所有希腊哲学家中最具影响力的.他当了三年亚力山大帝的家庭教师.亚力山大帝死后,雅典开始反抗马其顿.并加控亚里斯多德不敬神之罪,判他流亡或服食毒芹.亚里斯多德选择离开雅典.中世纪时期,公元十一到十四,被公认为最伟大的希腊哲学家.超越他的老师拍拉图和老师之老师苏格拉底.的贡献有:三段论法Syllogism ;逻辑学Logic;首编的动植物分类;五百个不同物种的生命形态等等;他虽无宗教,但是他的宗教思想却被正式封为[圣徒],作为一位无宗教信仰的圣人.他的宗教理论被采用并结合于基督教,伊斯兰教达千多年.亚里斯多德认为真正的快乐是取道中庸.比方说,慷慨是挟于[吝惜][浪费]之中间尺度.亚里斯多德谓一个[理想快乐人]是一位能从容地行走中庸之道的人.亚里斯多德之科学理论没遇上任何重要的改进直至十六世纪伽利略的出现.

 

比罗Pyrrho公元前360-270

比罗始创比罗学派-[怀疑论Pyrrhonian School- Sceptism/Skepticism]比罗倡导[确知]不存在于任何知识内.对每项知识持怀疑观念才能获得真乐趣.甚至要怀疑疑问本身.比罗:我能知是我不知或我不知我确实不知我是不知???比罗说出哲学真谛!!!

 

 

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